2021年是中国共产党成立一百周年。习近平总书记在2021年2月20日召开的党史学习教育动员大会上强调,“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,学党史、悟思想、办实事、开新局。”百年历史波澜壮阔,百年征程金戈铁马,中国共产党辉煌的历史中有着深厚的红色精神,亟待我们继承。
“研师益友”人文专辑第二期荣幸地邀请到上海师范大学人文学院历史学系系主任、博士生导师高红霞教授。高老师以一个史学传承者的初心,指引我们学习党史、感悟党史,从党史中汲取养分、健全人格,赓续共产党人的红色精神血脉。
建党百年视域下的史学传承
嘉宾简介
高红霞,上海师范大学人文学院历史学系系主任、教授、博士生导师,中国史博士后流动站负责人,校教学指导委员会委员。主要研究方向为民国史、上海史。著有《上海福建人研究(1843—1953)》《上海福建人(1843—2008)》《移民群体与上海社会》《1935:险象环生》等。其中专著《上海福建人(1843—2008)》获福建省第八届社会科学优秀成果奖。论文《近代上海同乡团体医院述略》曾获上海市哲学社会科学优秀成果二等奖。曾主持教育部人文社科项目:“近代上海地域商帮比较研究”,上海市教委创新性项目“当代上海闽籍移民研究”等。现主持国家社科项目《近代上海传统行业及行业群体研究》。主讲《中国现当代史》课程为上海市精品课程。2019年上海市育才奖获得者。
高老师动情讲述自己与近代史研究的故事
Q:高老师,您从本科开始就在我们上海师范大学,学习工作一路走来,您积极从事中国近代史研究和历史教育学科建设,成绩显著。是怎样的契机让您选择了中国近现代史,尤其是上海史这个研究方向呢?
高老师:我们那个时候,选择很少,我当时是被分配到中国现代史教研室。随着教学与研究工作的持续深入,我越来越认识到当初进入到中国近代史这个研究领域,是非常幸运的。当年,中国近现代史的研究领域有着不少未开垦的处女地,研究空间很大。近二十余年则更多研究上海史,主要因为在相当一段时间,对于民国史研究主要资料依赖于南京中国历史第二档案馆,但南京中国历史第二档案馆有较长一段时间在做档案数字化的档案处理,有几年都处于关闭或半开放的状态,我们获取资料有一些难度,于是就近运用上海档案馆资料,我的研究注意力就更多集中到了上海史研究。
我认为,对于中国近代史的学习研究,学习视野不能太窄,也需要中国古代史、文献学和世界史的基础。我们不少研究近现代史的老师,也会时常关注古代史的研究和世界史的研究。我还时常提醒学生,研究史学不应该只拘泥于历史学科,也应同时具备文学、哲学等学科基本素质,青年学子们需要不断努力,运用你们的智慧,尽力夯实自己的学科基础。
Q:在建党百年的进程中,上海这座城市在中国共产党成立发展壮大过程中起到了至关重要的作用。高老师,您对上海这座城市的移民、经济等有着深入的研究,在您看来,上海与中国共产党的成立壮大有着怎样的关系和渊源?
高老师:众所周知,上海与中国共产党的诞生与发展有着重要的关联。一般而言,上海主要在三个方面为中国共产党的诞生和早期发展提供了条件。第一,近代上海是中国现代化程度较高的城市,近代以降,首先是列强国家,继之是中国的绅商开办了不少工厂企事业上海在当时具备了数量最多和质量较好的工人群体,上海工人阶级的自觉程度较高,这是最重要的。第二,上海是一座移民城市,有着公共租界、法租界和华界这样一市三治的管理格局;有众多的同乡团体和同乡会馆,能为中国共产党的活动提供很好的掩护。第三,上世纪20年代的上海,也是接受中国新式教育的学生,留学生、报人的汇集地,比如上海的望平街,当时虽是一条小马路,就聚集了许多具备新思想的知识分子,中共创建时期,不少知识分子利用报纸杂志等宣传马克思主义,并深入上海工厂区域,开办识字班,宣传马克思主义,为马克思主义思想与中国工人运动相结合作了较好的基础工作。上海所具备的条件是其他地方不太能够同时具备的。
Q:高老师,您不仅在历史学术研究领域颇有建树,在历史学科教学中也有成果,您能否结合当下的教育环境谈谈,在庆祝建党百年之际,当前历史教学中应该如何弘扬红色文化,凸显上海地域文化?
高老师:在新技术、新媒体迅猛发展的当下,传统历史教学方法确实面临着巨大冲击,因此利用上海红色文化,凭借上海的地域文化,贯通学校课堂与社会,确实是现在不少教师在努力尝试的教学方法。我在日常教学中,也在尝试着这样的方法,改变满堂灌的传统做法,以激发学生学习历史的兴趣与主动性。在现当代史的讲授当中,我会在教学课件中展示自己拍摄和截录的上海遗迹的照片,也会带着本科生或研究生到上海的一些机构、机关以及名人故居去寻访、去感受。我认为学习历史,不仅要读文献上的东西,还得看一些图片,走一走当年发生事件的地方、历史人物生活过的地方。这样让学生有真切的历史感,比单单说一些判断性结论性的词句效果会更好。
近代以来,上海就是一座移民城市,一城之中有着不同的文化遗存,一市之中有着为数不少的移民群体和社团。上海曾经有一条会馆街,上世纪80年代末,还留有不少会馆建筑,每座会馆都汇聚了一个行业或一群同乡或同业商人。比如现在还存在的三山会馆,外滩东门路也曾经有非常豪华的泉漳会馆,还有潮汕会馆。在豫园中的点春堂,是福建棉、糖和海味业商人的会馆,也是当年小刀会起义的指挥地。保留下来的三山会馆,是上海第三次武装起义的指挥部之一,前几年三山会馆扩展了会馆博物馆,里面有很多老照片,呈现了当年会馆的一些景象。人们从这些会馆建筑当中,一方面能够看到不同的地域文化的风格,另一方面还能看到当时上海社会的日常生活。了解到这些地域商帮的富裕程度,进而体悟作为贸易港口的上海曾经的贸易繁华。我觉得,学生学习历史要有一个校内校外、课内课外的联通,这样或许能突破一些传统教学的沉闷和刻板,更能激发学生学习历史的兴趣,使学生学习更有一种学习的主动性。
Q:高老师,历史学科的核心素养中有一个很重要的任务就是培养学生的家国情怀。您的“中国现当代史”课程是上海市精品课程,想问问您,在历史课程教学当中,我们应该如何培育学生们的爱国爱党情怀?
高老师:培养学生的爱国爱党情怀,不是一些简单的说教能够达到的。在现当代史教学中,我们会碰到很多的人物和事件,我常常把这些人物和事件展示出来,让学生进行比较、讨论,从这些实例中,学生会感受到,一个人的成功,一要顺应历史的发展,二要胸怀天下。我们在探讨一些事件、人物的时候,不只是跟大学生探讨一些历史问题,更要和学生们讨论人的发展、以及人的发展和国家的发展之间的关联。
在培育学生们的爱国爱党情怀方面,我认为榜样的力量是最重要的。中国现当代史中有着不少壮怀激烈的人物,让学生了解,成长都要有一种参照系,我们都是在模仿比较的过程中自我提升的。我们要看过去的人是怎么成功的、是怎么做的、是怎么自我塑造的,我们要从过去这些历史人物身上汲取养分、获得成长和向上的精神资源。就传播教育方面来看,教育本身也是一种传播说服方法,以英雄人物为例,采用情感说服法,有时比说理法更有效果。因此,情感教育法,既是一种情感教育,也是一种教育说服方法,这也是历史师范生必须学习的一种教育方法。
家国情怀是每个中华儿女都拥有的对于家和国的最质朴的情感,高红霞老师将家国情怀贯彻在自己学术研究的始终,更将这一份情怀传递给了年轻一代,作为“后浪”,我们应当心怀“大家”和“小家”,不懈奋斗,努力拼搏,让国变成更好的国,让家变成更好的家。
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供稿:人文学院